Mi lindo Ticuí

Víctor Cardona Galindo

“Mi lindo pueblo querido /ya quiero llegar allá /yo sé que estas en Guerrero /municipio de Atoyac”, se escucha en la primera estrofa de esta melodía de Javier Soberanis Méndez e inmortalizada por Los Brillantes de Costa Grande. Mi lindo Ticuí, es la voz de alguien que anda fuera y ya quiere regresar a este cálido rinconcito costeño. ¿Que sentirán nuestros paisanos en Estados Unidos que tienen tantos años sin venir?

El paso vehícular provisional que se construyó el 2013.

En abril las ceibas de la orilla del río se llenan de algodonados capullos, de donde se desprenden pequeñas plumitas que vuelan con el viento sobre ese manto de agua y las dulces roscas de guamúchil maduran, listas para ser cosechadas. “Pareces vara guamuchera”, se dice en broma pesada a los muy flacos, y es que las roscas de guamúchil se bajan con varas muy delgaditas y largas. Hay quienes se dedican en la temporada a bajar roscas para venderlas en el mercado, a 10 pesos el montoncito.

Cuando las madres, de los que tenemos ahora más de cuarenta, iban a lavar al río, nos llevaban de compañeros y nos la pasábamos jugando en el agua bajo el sol. Nos quedaba la espalda de un color ceniza que, al rascarnos por los piquetes de zancudos, parecíamos “pizarrones de taquigrafía” decía el primo Reyes, que gozaba escribiendo en la espalda de los demás.

En el pasado el río estuvo muy poblado de camarones, de sus aguas completábamos nuestra dieta y resolvíamos, pescando, la necesidad de proteínas. Hacíamos con cerdas de caballo unos pequeños lazos con los que atrapábamos camarones de castilla. Nos pasábamos tirados de barriga, en el agua, con paciencia para que cayeran en la trampa los pequeños camaroncitos. Otros más valientes con las puras manos atrapaban aloncillos, otra especie de camarón, que muerde muy fuerte con sus grandes tenazas. Los camarones, hervidos en agua con sal y epazote, con un chile verde reventado, tortilla o arroz, compiten con los mejores platillos.

Otros días en la tarde, antes de irnos a la casa le quitábamos unas piedras de arriba al lavadero y metíamos un anzuelo para pescar bobos. Esos peces son muy feos y babosos casi no se pueden agarrar, pero ya fritos tienen su carne muy blanca y sabrosa. Con una salsita de chile verde en molcajete y frijoles con arroz, en la cena eran una delicia. Se dice que los últimos que han atrapado saben a petróleo.

Había en ese tiempo camaroneros profesionales, ahora son una especie en peligro de extinción. Hace poco encontré tres por un sendero flanqueado de árboles, comiendo mango y recogiendo roscas de guamúchiles. Llevaban sus lanzas bajo el brazo, hechas de trabucos de sombrillas y varillas de tinas, con unas ligas amarradas en un extremo para dispararlas. Ellos se sumergen con sus visores en el agua, frente al edificio de la Sagarpa en busca de comida. Son tres generaciones de camaroneros: el abuelo, el padre y el hijo. Ese día iban, con sus morrales, en short y camiseta con su piel quemada por el sol. “Se llena uno una morrala, de puras mecas”, me dijo el abuelo al preguntarle si todavía había camarones en ese contaminado río del mes de marzo. También hay quien pesca con atarrayas: güevinas, truchas y carpas.

“Cuando y comencé a cantar /yo lo hice desde aquí /no olvido mi Costa Grande y mi pueblo de El Ticuí… Rodeado de sus montañas y su río sin igual /lo mismo que sus palmeras y su precioso canal”, dicen los versos de esa cadenciosa canción.

En los noventas con el programa de Solidaridad, comenzaron a pavimentar las primeras calles, hoy la mayoría son de concreto, pero cuando eran de pura tierra en la calle principal que se llama 5 de Mayo se hacían carreras de caballos. Todos los 20 de noviembre. Hermosas jovencitas ticuiseñas servían de madrinas en las carreras de cintas. Cuando un diestro jinete tomaba una cinta, cabalgaba hasta donde lo esperaba, con un regalo, la joven madrina luciendo sus mejores galas.

De la 5 de mayo se ve de frente el mítico cerro Cabeza de Perro, donde la leyenda dice que se está formando un volcán y donde hombres valerosos acudieron en el pasado a realizar sus pactos con El Cuera Negra. El cerro de La Escobeta fondea El Ticuí como si quisiera enmarcar y adornar este pueblo rodeado por dos canales, lamentablemente uno ya se convirtió en un vertedero de aguas negras.

Los que tenemos más de cuarenta, jugamos en ese Zócalo embanquetado de cemento y bancas de granito que fue construcción del líder obrero Enedino Ríos Radilla quien durante el esplendor de la fábrica y de la cooperativa David Flores Reynada hizo diversas obras de beneficio popular. Jesús Mendosa, Chucho Patita vivía en el Zócalo, tenía una casa de alto, aun lado estaba un tamarindo y atrás un mango. Arriba tenía su habitación y abajo una cantina donde vendía cerveza, se jugaba baraja y dominó. Había una llave comunitaria, ahí llegó en 1983 Octaviano Santiago Dionicio en su campaña para presidente municipal por el Partido Socialista Unificado de México (PSUM). La llave, el tamarindo y el mango ya desaparecieron y todo el Zócalo como era se demolió para construir el que se luce a ahora.

Alrededor del Zócalo siempre han vivido ticuiseños de descendencia extrajera. Los Obé, los Alonso y los Ludwig. Los Obé descienden del francés León Obé Penitoc ingeniero industrial y naval que instaló la maquinaria de la esplendorosa fábrica de hilados y tejidos, de él nació León Obé Quiñones que fue un importante músico su hijo Leoncito Obé Ríos fue agricultor, un visionario que trajo una tortillería que ha estado ahí por más de 30 años. León Luis Obé Castro sigue la tradición.

A Leoncito lo asesinaron. El pueblo se conmocionó, porque era muy querido, con él se fue el solidario militante de izquierda, Filemón Pérez. Se dice que don Fili salió, con la pistola en la mano, a ver que pasaba, pero el arma se le encasquilló y como le faltaba un brazo, la prótesis no le ayudó para meter el otro cargador y pereció a manos de aquellos pistoleros desconocidos.

Hoy muchos árboles se están acabando, como los colches que había a la orilla del arroyo que atraviesa El Ticuí, sus frutos eran como anonas largas, tenían una carne amarilla y no gustaba mucho el sabor. Los truenos, los amates y camuchines, que había por todo el pueblo, quedaron en el pasado. Así como el colcho abandonó el arroyo, el saladillo abandonó el panteón.

En el Camposanto había un letrero que decía “No desprecies este lugar ni lo mires muy lejano, pues de tanto vagar y vagar llegarás tarde o temprano”, este letrero lo había hecho Yigo a quien se lo llevó el alcohol, era un artista el hombre, como Catarino Hernández que vivió en su misma calle. A Ángel Bello lo mató un rayo, lo sepultaron, con el tiempo por necesidad abrieron la tumba y encontraron que el cuerpo no se había corrompido, estaba entero momificado y su barba tenía varios metros de larga.

Los gitanos llegan con sus remolques y tiendas de campaña y se colocan frente a la vieja fábrica, “sólo vienen a chingar a la gente”, dicen con desconfianza los ticuiseños. Los húngaros como les llaman nuestras mamás, tenían fama de robar niños. Ahora sabemos que no. Las gitanas son bonitas con sus faldas largas de bolitas, tienen los ojos azules y hablan una lengua extraña, leen las cartas y las manos. Mucha gente viene de otros pueblos a visitarlos para conocer su futuro. Cuando ellos están frente a la fábrica en esta parte del pueblo no se juega futbol. Ocupan la cancha completa. Cuentan que una gitana caminaba por el sitio de taxis de Atoyac. Se le acercó a un taxista y le dijo “señor deme 500 pesos y le quito la sal”, el taxista le contestó “pendeja te doy mil pero quítame la azúcar”.

Aquí Santos Martínez Guillén fue el heredero de la tradición de la danza de El Cortés, todavía la montan de vez en cuando. Hace varios años cuando don Feliciano Martínez vivía se escuchaba el tambor llamar a los toreadores y luego se veía venir El Cortés danzando por las calles. Todos corríamos a ver.

Nos comentó Santos Martínez que “la danza fue traída al municipio de Atoyac de Plan de los Amates por: Severino, Agustín, Abrahán, Pedro, Pano y Juan  Martínez, Fernando Zamora, Tito Fierro y Tiburcio Rebolledo,”, ellos la diseminaron por toda la región, porque antes se montaba en muchos pueblos, ahora únicamente en San Juan de las Flores, El Rincón de las Parotas y al norte de la cabecera municipal y claro, en El Ticuí.

Santos Martínez aprendió a bailar la danza a los 13 años enseñado por su padre Bulfrano Martínez y dice que la danza, la integran doce personas incluyendo el personaje de El Cortés que es el único que baila, los demás nada más dan vueltas a su alrededor y cuando termina de bailar comienzan a torearlo. Rafael Arzeta escribió que “cuando torean, el cortés tiene que darle tres golpes con la cuchilla, al toreador en turno, uno en la pierna izquierda, otro en la derecha y el último en la cadera”.

Ese es El Ticuí.

En la culata de la casa de los Fierro hay un letrero negro sobre una pequeña tabla que dice “Calzada Camino Real”, así se llama oficialmente la vía que va a la cabecera municipal, la que antes era únicamente el Camino Real a secas. Pero aunque tenga un nombre propio la gente le llama simplemente “la carretera a El Ticuí”, a esos 400 metros que van del río al puente del canal de la fábrica. Una joven ceiba ya crece en el arroyo amenazando con su fronda la soleada cuesta. Ojalá no la tiren.

La mancha urbana se va comiendo la vegetación. Donde había palmeras y árboles de mango, ahora se levantan casas de la colonia Villas del Carmen. Se fueron las garzas y los pericos, llegaron las calles y muchos niños jugando en ellas. Durante el huracán Tara el arroyo de La Ceiba se juntó con el río y las aguas pasaban por encima de las huertas. Por eso ahora con la fuerza de las aguas que trajeron, la tormenta Manuel  y el huracán Ingrid los colonos de Villas del Carmen abandonaron sus habitaciones y se refugiaron en El Ticuí.

En las calles sin pavimentar, de las Villas del Carmen, Francisco Garibo ha organizado carreras de caballo. También ha organizado jaripeos y una vez se instaló un circo cerca del río. Por cierto uno de los carros que transportaba los animales destruyó el puente de la ceiba. Ahora con la nueva pavimentación de la llamada calzada Camino Real se reparó. Con esta obra se les acabó la chamba a un grupo de ticuiseños que tapaban los baches para pedir una cooperación a los conductores. Ellos tapaban los baches y la lluvia los volvía abrir, eran desperfectos que dejan 19 años sin mantenimiento.

El sábado 19 de diciembre del 2010, llegando al río, aun costado de las Villas del Carmen se inauguró el campo deportivo Koora el nombre viene de la combinación de las primeras letras de los hermanos Galeana Gallardo: Katia, Oscar, Oscar Raúl y Araceli. Ahora se organizan ahí grandes partidos de futbol.

En el año 2013 dos meses, volvimos a cruzar el río en puente hamaca, del 2 de octubre hasta el 23 de diciembre por la mañana que terminaron de construir el puente provisional. Colocando tubos sobre el río y costalillas con arena pudieron pasar los primeros carros, pues no había paso vehicular desde que el río se llevó el puente el 15 de septiembre de ese año.

Ya miércoles 30 de abril 2014 comenzaron los trabajos para la construcción del nuevo puente con recursos del Fondo Nacional de Desastres Naturales (Fonden). Ahora tenemos un puente de dos carriles y una hermosa carretera.

Aquella gran ceiba que adornaba el camino es únicamente un recuerdo, donde estaban sus poderosas raíces ahora pasa la banqueta de la nueva calzada Camino Real que se inauguró el 24 de mayo de 2014 a las 12: 55 del día, esto da otra imagen al camino real y en vehículo se hacen tres minutos del Zócalo de El Ticuí a la calle principal de Atoyac. Aunque estamos muy cerca no somos una colonia de la cabecera municipal como dicen muchos. Todavía a los ticuiseños se nos cocina aparte.

Y como dice la canción de Javier Soberanis. “Si me toca mala suerte y muero lejos de ti /cantando y tocando cumbia /que me lleven al Ticuí /que me llevan al Ticuí / que me lleven al Ticuí…

Ticuiseña

Víctor Cardona Galindo

“¿Recuerdas Macondo? El calor es igual de insoportable y el sol te quema hasta la raíz de los vellos púbicos. Ese es el Ticuí, Guerrero. Y si pasas algún día por ahí, entenderás que para los melancólicos y los viejos provincianos el resplandor de un lugar paradisiaco culmina con la ruina y la miseria emocional de su gente, de sus tierras y de sus jacales... ese es el Ticuí... ¿Recuerdas Macondo?”, escribió en Internet Flor de Calabaza, un seudónimo de alguien que seguramente estuvo aquí en mayo o durante la canícula.

Un pango para trasportar pasajeros en río Atoyac.
Foto: cortesía de Dagoberto Ríos Armenta.

Porque sí, hace mucho calor, principalmente en mayo y los días de la canícula son terribles, pero en diciembre el aire frío que baja de la sierra es muy agradable. El Ticuí es bonito, siempre lo ha sido. Aquí la luna despunta enorme y anaranjada al oscurecer por el cerro de La Florida. Después de las lluvias las lomas se llenan de “angelitos”, una especie de arañitas rojas, los caminos están poblados de palomas torcazas que vuelan entre los árboles, el cenzontle canta por las mañanas brincando entre los bocotes y cuando el sol está más caliente el cielo es intensamente azul con pinceladas de nubes blancas.

A las siete de la noche tres parvadas de murciélagos invaden el cielo de El Ticuí. Una sale de la boca de El Chacuaco y dos de los tubos abandonados de las turbinas de esa vieja fábrica de hilados y tejidos. Un tiempo dieron por vivir en las ruinas un grupo de tecolotes albinos, pero tuvieron la desdicha de encontrarse con una bien orientada bala calibre 22.

Según Wilfrido Fierro El Ticuí fue fundado allá por 1850 por las familias Radilla y Cabañas. Todo el pueblo era de bajareque y dellame. Las primeras casas de adobe y tejas se construyeron a la par de la fábrica de hilados y tejidos. El pueblo fue trazado por técnicos hispánicos dice Regulo Fierro quien se refiere a El Ticuí como el último pueblo español. Por eso en el pasado los ticuiseños se sentían superiores y llamaban “indios Camaroneros” a los de Atoyac.

En la historia de El Ticuí esta que en  1924 el coronel delahuertista Ambrosio Figueroa Marbán ocupó la población, pero al ser derrotado por Amadeo Vidales en Atoyac el 4 de marzo, se retiró a las lomas donde pernoctó y luego por la mañana se marchó rumbo al puerto de Acapulco para indultarse ante las tropas leales al general Álvaro Obregón.

Cuando era niño me gustaba caminar por esas lomas y sentarme debajo de los arbustos para observar el pueblo. Me gustaba ver como las palomas salían de las culatas y volaban por encima del caserío para sentarse en los tejados. Por las tardes parecía que todas las palomas salían de su escondite. Era impresionante observar las parvadas de palomas cafés, blancas, moradas y grises que sobrevolaban el pueblo.

Desde mi lugar privilegiado sentía que estaba por arriba de esas aves. Mientras ellas volaban por encima del caserío, yo las podía observar desde lo alto, porque desde ese lomerío se puede ver todo, no sólo la rutina de las palomas, también la vida de las personas que se iban caminando rumbo a la cabecera municipal o estaban metidas en sus quehaceres.

Mi mamá, mis hermanos y yo, llegamos a El Ticuí en 1978 y nos instalamos para vivir en la calle Progreso del Sur. En ese tiempo estaban saqueando la fábrica, yo fui por una rueda con la que hice una carretilla de madera para acarrear leña. Con el tiempo la rueda vendida como fierro viejo. Crecimos bajando guamúchiles en la orilla del río, camaroneando y cortando escobillas para hacer escobas que con el tiempo fueron sustituidas por las varillas de palaba, porque la escobilla se extinguió. En ese tiempo El Ticuí se dividía en: El Barrio del alto, Las Cortinas, El Trueno y El amate.

¿Donde vives?

-En El Ticuí

Allá donde matan a pedradas… Era la respuesta de la gente cuando les decía donde vivía. Tal vez lo decían por los muertos a pedradas que amanecían en el playón. Pero también había una rivalidad entre ticuiseños y los “Indios Camaroneros” de la cabecera municipal.

El atoyaquense Salvador Ruíz Fierro dice: “No se sabe el origen de la rivalidad entre atoyaquenses y ticuiseños, la cosa es que se apedreaban y la línea fronteriza era el río. En el Cuyotomate, cuando estaba echado en la arena, cayó una piedra junto a mí y mis amigos pasaron corriendo alejándose del río. Eran los ticuiseños que nos estaban apedreando. Yo también corrí y cuando pude respirar entre jadeos me preguntaba por qué ese pleito. Nunca lo supe. Pero ahora El Ticuí es una colonia de Atoyac y ya no existe esa rivalidad. Dentro de poco tampoco existirá el río”.

El ticuiseño Filiberto Méndez escribió que la costumbre de pelear a pedradas de los ticuiseños surgió en 1930, cuando la palomilla de Atoyac, “siempre atravesaban el río para robarnos los mangos de la huerta que estaba al otro lado del canal y que según nosotros nos correspondía, los agarrábamos a pedradas. Como teníamos fama de campeones de la piedra, no se iba ninguno sin su alcancía en la cabeza”.

Eran los tiempos de la banda pesada de Alfredo Armenta, El Presumido, Bartolo Ríos, El Diablo Verde, Antonio Martínez, El Pechón, Gilberto Sánchez, La Rata, Rogelio Soberanis, Balester Hernández, El Cuche, Aquilino Salas, La Laura y Juan Chávez, El Serio. Estaban también Chucho patitas y Cucho Patotas, por ser uno de piernas largas y el otro las tenía cortas.

Los niños que ahora tenemos más de cuarenta años, nos divertíamos jugando a La Víbora de la Mar, al Tigre, la Gallinita Ciega, Milano, El Coyote, al Escondedero y al Stop. Pero uno de nuestros pasatiempos favoritos era irnos a bañar a La Poza, que estaba en el bombeo y donde todavía se sigue bombeando el agua para el pueblo en lo que se conoce como el sistema viejo. Pero La Poza profunda donde echábamos chavados es ahora únicamente un charco.

En los días festivos izábamos bandera a la seis de la mañana. Nos levantábamos a la cinco y allá íbamos todavía en la oscuridad. Cuando escuchábamos los primeros acordes de La Marcha de Zacatecas, comenzábamos a correr, el tocadiscos de la primaria se escuchaba en todo el pueblo.

También para ir a clases todos los días, corríamos a la escuela para llegar antes de que terminara La Marcha de Zacatecas, esa era la pieza que ponían los maestros de la primaria Valentín Gómez Farías para anunciar que ya se acercaba la hora de entrada o el regreso a clase después del recreo. Esa escuela se fundó 1932 y comenzó funcionando en unos cuartos de la fábrica. Mucho se recuerda al enérgico maestro Matías Hernández. Yo siempre recuerdo a mi maestra Francisca Serrano que me enseñó las primeras letras.

Los 9 de mayo a las 9 de la noche les cantábamos las mañanitas a las madres. Con faroles en mano recorríamos el pueblo. Había quienes se esmeraban y lucían unos faroles que eran verdaderas obras de arte. Estaban hechos de papel celofán o de china con una vela adentro. El desfile de esa noche era una verdadera exhibición de creatividad. 

El pueblo tenía su dinámica, un rastro y un tajón. Los que vendían desde tamales, carne u otros servicios se anunciaban en el tocadiscos. Que también servía para felicitar en los cumpleaños o enviar complacencias.

“Se les avisa que en casa de Evelia Juárez hay chicharrones”, se escuchaba en la bocina. Los pilinques de doña Evelia eran muy sabrosos, con limón y un plato de frijoles bien moliditos, una salsa de jitomate asado y unas tortillas de mano bien calientes. Era la comida de los domingos en El Ticuí. Doña Evelia hacía también muy sabroso el relleno de cuche.

Doña Francisca Flores, Doña Chica, vendía los cuchitos por las tardes, un pan a base de harina y piloncillo que tenía forma de marrano, bien dorados y con café eran un manjar.

Teófilo García el pabellonero tocaba un claxon de bicicleta en cada sombra que encontraba. Hasta la sombrita íbamos por nuestro raspado de grosella, limón o tamarindo. Desde que me acuerdo el mismo nevero recorre las calles de El Ticuí. Se llama Luis Castro con más de 30 años en el oficio, siempre va empujando su carretilla de madera pintada de rojo y amarrillo gritando “vainillaycocooo” o dejando salir un intenso silbido. Siempre trae de tres sabores: limón, vainilla y coco.

Tenían molinos de nixtamal: Adolfo Solís, Luis Pérez y Bonifacio Reynada, era donde llevábamos el nixtamal para moler. Las mujeres se acomedían para sacarnos la masa a los hombres. La voz de don Luis Pérez retumbaba en el sonido anunciando los productos que estaban a la venta. Las complacencias y las felicitaciones de cumpleaños eran donde Gabriel Barrera y Santos Martínez, la voz de Sara sonaba muy bonita. Gino anunciaba tamales y la película de la semana. Mucho exhibían películas revolucionarias, de los hermanos Almada, de Jorge Rivero o Angélica María. La primera película que vimos mis hermanos y yo, fue Mama soy Paquito con Pedrito Fernández. Era un desmadre el cine en El Ticuí, a veces tiraban hasta miados, en bolsas de plástico, a la mitad de la película. Ahí vimos La Niña de la Mochila Azul también con Pedrito Fernández. Había que llorarles a nuestras mamás para que nos dieran para el boleto. Atrás del cine estaba un guamúchil con grandes raíces donde algunos enamorados se comían a besos por las tardes.

El Ticuí tiene aun una pista de aterrizaje que se construyó en los tiempos que Enedino Ríos Radilla fue gerente de la fábrica. Se inauguró en 1935 con el aterrizaje del avión trimotor piloteado por un aviador de apellido Clevens, dice Wilfrido Fierro. Fue en ese campo aéreo donde aterrizó, el 8 de febrero de 1940, la aeronave que trajo los restos del líder agrarista Feliciano Radilla Ruíz.

Una vez aterrizó una avioneta muy temprano, cuando Conrado y yo íbamos por agua al canalón. Unas señoras nos pidieron les lleváramos unas maletas hasta el río y nos dieron una propina que para nosotros era mucho dinero.

En la pista caían aviones y los helicópteros eran el pan de cada día. Por largas temporadas venían los de la Procuraduría General de la República a combatir los plantíos de amapola. A pesar de la campaña, a muchas personas se les veía la prosperidad y las Cheyennes (camionetas de moda en los ochenta) se volvieron parte del panorama local. Los helicópteros antes de aterrizar en la pista, daban vueltas de reconocimiento por el pueblo. Se oía el sonido al despuntar los aparatos en los cerros. Los niños corríamos a verlos llegar, desde abajo les veíamos las letras de la matrícula. Todos los días levantaban el vuelo a las ocho de la mañana y se iban rumbo a la sierra,  regresaban ya en la tarde. Con ellos también venía una avioneta azul que despegaba temprano.

En el pueblo había muchos marranos sueltos y muy seguido pisábamos un excremento de cuche que tenía un olor difícil quitar. “Chiiiino, chiiiino, chiiiino”, gritaban mañana y tarde las dueñas de los marranos al mismo tiempo que sonaban la bandeja con maíz. Los cuches suspendían su deambular por el pueblo y regresaban corriendo con su propietaria para comer. Cuando llegaban los matanceros se hacía un escándalo, porque al agarrar un marranito la madre y la manada intentaban quitárselo a trompadas y a mordidas. La dueña tenía que agarrarlo con engaños para entregarlo al matancero que se lo llevaba en un costal.

En El Ticuí las bodas eran muy bonitas. Desde el viernes en la tarde las anunciaban en el tocadiscos de Santos Martínez o de Gabriel Barrera. Se escuchaba “Don Fulano de Tal los invita a la boda de sus hijos Zutano y Perengana, y mañana sábado los espera para que le ayuden hacer la enramada”, la voz de Sara era muy melodiosa.

Desde temprano, el sábado, los hombres del pueblo llegaban frente a la casa donde sería la boda y se organizaban. Unos se quedaban para hacer los pozos, otros iban por morillos y otros más traían las palapas verdes de las huertas de coco. Ahora no se pueden hacer enramadas por casi todas las calles están pavimentadas. Las bodas se hacen en la cancha o en centros sociales de Atoyac. Pero en aquel tiempo todo era fiesta, desde el sábado había comida, por la tarde cuando ya se había terminado la enramada, se organizaban los torneos de gallos. Julio Mendoza era la estrella en la tarde y muchos galleros del rumbo.

Catarino Hernández compuso Ticuiseña una canción que mucho se escuchó en la década de los ochenta: “Cuando yo me vaya /de esta tierra tan querida /una ticuiseña /llorando se va a quedar… Porque no ha querido /decidirse irse conmigo /grandes sufrimientos /son los que ella ha de pasar… Yo ya me voy, ticuiseña /llorando estarás, Ticuiseña”.